المواجهة الجنائية للحركات الدينية المتطرفة(حركة القربان أنموذجاً)
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تُعدُّ حركة القربان أنموذجاً للحركات الدينية المتطرفة التي باتت منتشرة في الأعوام القليلة السابقة في العراق ، وبالأخص في مناطق الوسط والجنوب حيث تقوم هذه الحركة على إحياء طقوس غريبة متطرفة وغير مشروعة من الناحية القانونية ، كما أنّ هذه الحركة تُعدُّ اعتداء على ثوابت الدستور العراقي وقواعده وهو الاسلام؛ لأنها تستند الى روايات غير صحيحة ومخالفة للقرآن والسنة النبوية الشريفة ، ومن أهم أركان هذه الحركة هي تقديم النفس قرباناً الى الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام الذي يُعدُّ في عقيدتهم المتطرفة هو الربُّ الذي لم يلد ولم يولد، كما تشير الشهادات الأمنية إلى أن أعضاء هذه الجماعة هم غالباً من فئة المراهقين الشباب وينجذبون الى هذه الحركة عن طريق الاجتماعات السرية التي يديرها أصحاب هذه الحركة في المواكب الحسينية والمراسيم الدينية الأخرى لاستغلال عواطف المراهقين، وتبدأ العلاقة مع الحركة بعمل طقوس دينية غريبة ثم تتطور لاحقاً إلى مشاركات جماعية واختيارات عشوائية تقع على المراهقين لتقديمهم قرابيناً للربِّ علي ابن ابي طالب حسب اعتقادهم ، إلّا انّ القضاء العراقي لم يقف مكتوف الأيدي ،بل أخذ بمواجهة هذه الحركة وذلك بتجريم هذه الحركات في العديد من النصوص القانونية التي أشار لها قانون العقوبات العراقي رقم (١١١) لسنة ١٩٦٩ في المادة (٣٧٢،٤٠٨) على الرغم من عدم وجود نص خاص بتجريم الحركة ذاتها .
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
المراجع
المصادر
القرآن الكريم
أولاً : المعاجم اللغوية
ـ ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، مادةطرف، ج ٣،بلا سنة .
ـ ابن منظرر،لسان العرب، حرف الحاء، مادة حرك ج١٠،بيروت،١٩٩٣.
ـ ابن منظور، لسان العرب، مادة دين، ج١٣, بلا سنة.
ـ ابن منظور،لسان العرب، حرف الحاء، مادة حرك، ج٤، بلا سنة .
ـ أحمد مختار عمر، معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: “تطرف”، ج ٢،بلا سنة .
ـ الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، مادة: دين، بلا سنة .
ـ الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، مادة حرك،ج٩، بلا سنة .
ـ الزمخشري، أساس البلاغة، مادة: “دين”، دار الكتب العلمية،بلا سنة .
ـ الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مادة: “حرك”، ج 1، ٢٠٠٥.
ـ الفيومي، المصباح المنير، مادة: دين، المكتبة العلمية، بيروت, بلا سنة .
ـ مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المعجم الوسيط، مادة: “تطرف”، ج ١،بلا سنة .
ثانياً: الكتب القانونية
ـ أحمد فتحي سرور، “الوسيط في قانون العقوبات – القسم العام”، ط7، دار النهضة العربية، القاهرة، 2016.
ـ جمال ابراهيم الحيدري ،الوافي في قانون العقوبات الخاص،بلا رقم ، مكتبة السنهوري،بعداد ،٢٠١٢.
ـ حسن أبو هنية، الحركات الإسلامية المسلحة: السياق والمفهوم، المركز العربي للأبحاث، بيروت، ط1، 2015.
ـ د. فهمي جدعان، جدلية الديني والسياسي في الإسلام, المؤسسة العربية للدراسات، بيروت، 1992.
ـ رضوان السيد، الإسلام المعاصر: صراعات الدين والدولة والمجتمع، مركز الدراسات العربية، بيروت، 2005.
ـ رضوان السيد، سياسات الإسلام المعاصر, مركز الدراسات الإستراتيجية، بيروت، ط1، 2010.
ـ رمسيس بهنام ،نظرية التجريم في القانون الجنائي، منشأة المعارف ، الاسكندرية، لسنة١٩٧٧.
ـ سعيد علي سعيد النقى،المواجهة الجنائية للإرهاب في ضوء الأحكام الموضوعية والإجرائية للقانون الدولي والداخلي، دار الهلال ، القاهرة ، لسنة ٢٠٠٩.
ـ عمار علي حسن، بنية الحركات الاحتجاجية: تحليل سوسيولوجي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2015.
ـ فهمي هويدي، الإسلام والديمقراطية: بين الإقصاء والمشاركة، دار الشروق، القاهرة، 2004.
ـ مأمون محمد سلامة، قانون العقوبات القسم العام،دار النهضة العربية ، مصر ، القاهرة ،١٩٩٠.
ـ محمد عبد الحكيم حامد ، ظاهرة الغلو في الدين في العصر الحديث،الطبعة الأولى ، دار المنار ، سنة ١٩٩١.
ـ مصطفى العوجي، القانون الجنائي،ج١ ،منشورات الحلبي الحقوقية،بيروت، ٢٠٠٦.
ـ نوال السعداوي، قضية المرأة والتطرف الديني, دار الهلال، القاهرة، 1996.
ـ هشام جعفر، الإسلام السياسي والنظام القانوني: إشكالية المرجعية، دار عين للدراسات، القاهرة، 2009.
ثالثاً: المجلات
ـ أحمد عبد التواب احمد مبروك، المواجهة الجنائية والوقائية للتطرف الفكري، مجلة الشريعة والقانون، العدد ٣٥، ٢٠١٩.
ـ ايمن عبد الله فكري ،التدابير الوقائية في مواجهة الإرهاب والتطرف، مجلة البحوث القانونية والفكرية ، العدد 47 ، السنة 2024.
ـ رعد فليح حسن، “الركن المصلحي للتجريم في التشريع الجنائي العراقي”، بحث منشور في مجلة كلية القانون – جامعة الكوفة، العدد 12، 2019.
ـ صباح عبد الستار، دور القوانين العراقية في حماية التعدد الديني، مجلة القضاء العراقي، عدد 9، 2020.
ـ عبد الغني عماد، العنف والحركات الاجتماعية: من الاحتجاج إلى التطرف، مجلة إضافات، العدد 20، 2012.
ـ كرار براق طالب , مفهوم الحق والواجب في الفلسفة , مجلة دراسات البصرة , المجلد 2, العدد 60 , 2025.
ـ محمد عزت فاضل , مواجهة التعصب الطائفي في ظل العولمة الرقمية , وقائع المؤتمر العلمي الثامن لكلية القانون, مجلة دراسات البصرة, ملحق خاص (2), العدد 44, 2022.
ـ منار عبد المحسن عبد الغني، الاختصاص القضائي في جرائم التطرف الفكري، جامعة تكريت، كلية الحقوق، مجلة الكتاب للعلوم الانسانية ، مجلد٥، العدد ٨، لسنة٢٠٢٢.
رابعاً : الرسائل والأطاريح
ـ اسامة فريد الخفاجي، الدعائم الفلسفية للقانون الجنائي لحماية المعتقد الديني ، أطروحة دكتوراه، جامعة بيروت العربية، كلية الحقوق والعلوم السياسية،٢٠٢٣.
ـ زهراء حاتم عبد الكاظم ، المصلحة المعتبرة للاستثناء في النص العقابي، اطروحة دكتوراة ،كلية القانون، الجامعة المستنصرية، لسنة ٢٠٢٢.
ـ محمد مردان علي ، المصلحة المعتبرة في التجريم ، اطروحة دكتوراة ، كلية القانون ، جامعة الموصل، لسنة ٢٠٠٢.
ـ محمود طه جلال، اصول التجريم والعقاب في السياسة الجنائية المعاصرة، اطروحة دكتوراة ، كلية القانون ، جامعة حلب ، لسنة ٢٠٠٤.
خامساً: القوانين والقرارات
ـ قانون العقوبات العراقي رقم (١١١) لسنة ١٩٦٩.
قرار محكمة استئناف كربلاء بصفتها التمييزية، ٩٨٦، ت جزائية، ٣٠/ ١٠ / ٢٠٢٤.