The form (fa`ala), its structures and meanings in the morphological Studies
Main Article Content
Abstract
The ancient linguists, especially the morphologists, divided the simple trilateral verb forms into three categories: (fa`ula) with a (damma) on the first letter, (fa`ila) with a (kasra) on the first letter, and (fa`ala) with a (fatha) on the first letter. It is noted that the first formula, which has a (damma) on the first letter, does not have a present tense except with a (damma) on the first letter, the second formula, which has a (kasra) on the first letter, does not have a present tense except with a (kasra) or a (fatha) on the first letter, and the third formula, which has a (fatha) on the first letter, does not have a present tense except with a (damma), (kasras), or a (fatha) on the first letter. The third form is one of the most frequently used verbal forms in the speech of the Arabs and the most abundant in meanings. It is almost impossible to mention a meaning without some of its verbs including overcoming, gathering, separating, giving, preventing, rejecting, overcoming, repelling, repelling, harming, settling, covering up, etc. The form fa'ala, with all
its forms and the other forms converted to it, constitutes a system of morphological meanings that no other form can accommodate. This study is an attempt to examine this form, clarify the characteristics of the verbs included under it, and explain the general morphological meanings that are revealed through its verbs. The research is divided into an introduction to abstract morphological forms and two sections. Firstly, the study presented the rules or characteristics of the verbs that belong to this form, noting the rules for each section separately. In the second section, the study explained the most common morphological meanings that can be found for this form, regardless of the vowel of the verb's 'ayn in the present tense
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
References
مصادر البحث ومراجعه
-القرآن الكريم
ـ أبنية الصرف في كتاب سيبويه ، د. خديجة الحديثي ،مكتبة النهضة بغداد ، ط1، س1385هـ - 1965م.
ـ الأصول في النحو، أبو بكر السراج(316 هـ )،تح: د. عبدالحسين الفتلي ، مؤسسة الرسالة ،ط3، س1417 هـ-1996م.
ـ أقسام الكلام العربي من حيث الشكل والوظيفة،د. فاضل مصطفى الساقي ، مكتبة الخانجي- القاهرة، ط2، 2008م.
ـ أوزان الفعل ومعانيها، هاشم طه شلاش ، مطبعة النجف الأشرف ، س:1971م
ـ تاج العروس من جواهر القاموس، الزَّبيدي (ت: 1205هـ)،تح: مجموعة من المحققين ،دار الهداية.
ـ تصریف الأسماء والمصادر والمشتقات، صالح سلیم الفاخري ،القاهرة، مصر ، د ط، س 1996 ،القاهرة، مصر.
ـ التعريفات، الشريف الجرجاني (ت: 816هـ)،تح: جماعة من العلماء ، دار الكتب العلمية بيروت -لبنان،ط:1،س:1983م.
ـ توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك ،حسن بن قاسم المرادي (ت: 749هـ )،تح: عبد الرحمن علي سليمان، دار الفكر العربي،ط:1س: 1428هـ - 2008م.
ـ تهذيب اللغة، أبو منصور الأزهري ،(ت: 370هـ)، تح: محمد عوض مرعب: دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط 2001م
ـ الحدود في علم النحو، أحمد بن محمد شهاب الدين الأندلسي ت: 860هـ ، تح: نجاة حسن عبد الله نولي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ع 112 ، 1421هـ/200
ـ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ابن عقيل ، عبد الله بن عبد الرحمن العقيلي (ت 769هـ ) ،تح : محمد محيي الدين عبد الحميد، دار التراث - القاهرة، دار مصر للطباعة ط1، س 1400 هـ - 1980 م.
ـ شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، نور الدين الأُشْمُوني (ت: 900هـ)، دار الكتب العلمية بيروت- لبنان، ط: 1،:س 1419هـ- 1998م.
ـ شرح الشافية ،رضي الدين الاسترباذي ت686هـ ، تح: محمد نورالحسن ، محمد الزفزاف ، محمد محي الدين عبدالحميد ، دارإحياء التراث العربي – لبنان ، ط1،(د-ت).
ـ شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد ، ابن مالك(672هـ)،تح:محمد عبدالقادر عطا وطارق فتحي السيد ،دار الكتب العلمية –بيروت،ط1، س2001م.
ـ العمد في كتاب التصريف ، عبدالقاهر الجرجاني(ت) ، تح:د.البدراوي زهران، دار المعارف ، ط3،س1995هـ.
ـ الكتاب ،عمرو بن عثمان ، سيبويه (ت 180هـ) ، تح: عبد السلام محمد هارون ،مكتبة الخانجي –القاهرة ، ط3 ، س ، 1408 هـ - 1988 م.
ـ كشف اصطلاحات الفنون والعلوم ، محمد بن علي التهانوي ،ت: بعد 1158هـ ، تح : د. علي دحروج ،مكتبة لبنان ناشرون – بيروت ، ط1، ،س1996م.
ـ اللباب في علل البناء والإعراب، أبو البقاء العكبري البغدادي محب الدين (ت 616هـ)، تح: د. عبد الإله النبهان ، دار الفكر - دمشق،ط1،س 1416هـ 1995م.
ـ لسان العرب ،جمال الدين ابن منظور (ت: 711هـ)، دار صادر – بيروت ، طبعة:3 ،س 1414 هـ.
ـ اللمع في العربية ، أبو الفتح عثمان بن جني (ت: 392هـ)،تح: فائز فارس، دار الكتب الثقافية – الكويت.
ـ المحكم والمحيط الأعظم، بن سيده(ت: 458هـ)،تح: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية – بيروت ، ط: 1،س 1421 هـ - 2000 م.
ـ المدخل الصرفي تطبيق وتدريب في الصرف العربي, علي بهاء الدين بو خدود, المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع-لبنان, ط1, 1408هـ-1988م.
ـ المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية بالقاهرة، دار الدعوة.
ـ معجم مقاييس اللغة، ابن فارس (ت: 395هـ)،تح: عبد السلام محمد هارون،دار الفكر، س: 1399هـ - 1979م.
ـ المفصل في صنعة الإعراب، جار الله الزمخشري (ت: 538هـ)،تحقق: د. علي بو ملحم ،مكتبة الهلال – بيروت ،ط:1 الأولى،س 1993م.
ـ المقتضب، محمد بن يزيد المبرد (ت : 285هـ)، تح: محمد عبد الخالق عضيمة ، عالم الكتب – بيروت(د-ت).
ـ الممتع الكبير في التصريف،علي بن مؤمن بن محمد، المعروف بابن عصفور (ت: 669هـ)، مكتبة لبنان، ط: 1 1996.
ـ المنصف ، أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ)،تح:إبراهيم مصطفى و عبدالله أمين ، دار إحياء التراث القديم، ط1، س1373هـ - س 1954م.
ـ نزهة الطرف في علم الصرف توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك، حسن بن قاسمالمرادي المصري المالكي (ت: 749هـ)، تح : عبد الرحمن علي سليمان ، دار الفكر العربي، ط: 1،س 1428هـ - 2008م.
ـ همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ، جلال الدين السيوطي (ت911هـ)،تح: عبد الحميد هنداوي، المكتبة التوفيقية – مصر.